殡葬改革作为一项深刻的社会变革，自推行以来便持续引发公众关注与讨论。其核心目标在于节约土地资源、保护生态环境、倡导文明节俭新风尚。在这一宏观政策背景下，一个备受关切的问题是：殡葬改革后，现在的土葬还允许吗？答案并非简单的“是”或“否”，而是一个在政策刚性、地域差异与人文关怀之间寻求平衡的复杂议题。

　　从国家政策层面审视，现行的殡葬管理方针明确倡导和推行火葬，改革土葬，节约殡葬用地。这意味着，在人口稠密、耕地较少、交通便利的地区，特别是划定的火葬区，土葬原则上是不被允许的。这些区域的法规严格执行，旨在从根本上遏制滥占耕地、乱建坟墓的现象，保障可持续发展的土地资源。然而，政策并非“一刀切”。根据相关规定，在暂不具备火葬条件的地区，允许土葬，但必须进行改革，例如规划指定的农村公益性墓地，提倡深埋、不留坟头或以树代碑等节地生态安葬形式。此外，对于尊重少数民族的丧葬习俗，国家法律亦给予了明确的保障，允许其按照传统方式安葬。因此，“是否允许土葬”首先是一个地理区域和民族属性的界定问题，其合法性完全取决于所在地是否被划定为火葬区以及丧葬主体的民族身份。

　　深入探究，土葬的“允许”与否还交织着文化传统、土地产权与基层治理的多重逻辑。在部分偏远农村或山区，尽管属于火葬区范围，但受传统观念根深蒂固、公益性殡葬设施覆盖不足等因素影响，土葬实践仍在一定范围内存在。这构成了政策执行与民间习俗之间的张力。从专业治理角度，当前的方向并非单纯地“禁止”，而是通过“疏堵结合”进行引导和规范。“疏”体现在大力建设公益性骨灰堂、生态公墓，提供优质、可承受的替代方案，并推广各类节地生态葬式，赋予新的殡葬形式以文化尊严。“堵”则体现在对违规土葬，特别是在耕地、林地、城市公园等区域的乱埋乱葬，依法进行整治。殡葬改革的深化，正逐步从侧重行政约束转向公共服务供给与移风易俗宣传并重，通过利益引导和文化浸润，促使公众自愿选择更集约、环保的安葬方式。

地区类型 是否允许土葬 具体规定与现状说明
火葬区（城市、人口稠密地区、交通便利地区） 原则上不允许 根据国务院《殡葬管理条例》，火葬区内公民死亡后必须实行火葬，禁止土葬。任何单位和个人不得为土葬提供运输、墓地等服务。违规土葬的，由民政部门责令限期改正。
土葬改革区（暂不具备火化条件的农村、山区、牧区等） 允许，但需规范 在划定的土葬改革区内，允许土葬。但遗体应安葬在公墓或农村公益性墓地内，禁止在耕地、林地、城市公园、风景名胜区、水源保护区等区域建造坟墓。提倡深埋、不留坟头或生态安葬。
少数民族地区 尊重习俗，政策灵活 尊重各少数民族的丧葬习俗。对于自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。部分少数民族自治地方可根据国家有关规定，结合当地实际情况，制定具体办法，土葬政策相对宽松。
特殊情况 经批准可土葬 两种情况：一是经相关部门确认，患有鼠疫、霍乱、炭疽等烈性传染病死亡的，必须立即消毒、就近火化，不得土葬；二是其他因特殊原因需土葬的（如宗教信仰、海外华侨归葬等），需按严格程序报请省级民政部门批准。
总体趋势与监管 逐步推行火葬，限制并规范土葬 殡葬改革的核心是节约土地资源、保护环境、倡导文明节俭办丧事。当前政策是“积极地、有步骤地”推行火葬，改革土葬。即使在允许土葬的区域，也严格限制墓穴占地面积和使用年限，并大力倡导树葬、花葬、草坪葬等节地生态安葬方式。

　　综上所述，殡葬改革后，土葬并未被全面禁止，而是在严格的政策框架内受到限制和规范。其允许与否，存在一个清晰的合法性边界：在划定的火葬区内，除特定少数民族外，土葬一般不予许可；在非火葬区或少数民族聚居区，则允许进行改革后的土葬。当前殡葬工作的重点，已超越简单的“准”与“不准”，转向构建多层次、人性化的殡葬服务体系，在尊重传统情感与保障长远公共利益之间寻求最大公约数。未来的发展趋势将是火葬与生态土葬等多种形式并存，但共同指向节地、生态、文明的核心价值。理解这一问题的关键，在于把握政策的原则性与灵活性，以及改革背后推动社会治理现代化和生态文明建设的深远意图。