在殡葬仪轨的严谨体系中，为逝者更衣入殓是一项极具象征意义与人文深度的环节。其中，“穿寿衣时需将旧衣物全部去除”这一规定，并非简单的习俗沿袭，而是融合了传统文化哲学、卫生科学考量以及对生命尊严终极尊重的多重逻辑。这一实践背后，蕴含着对生死界限的深刻理解与对逝者旅程的庄重送别。

　　从文化与精神象征层面剖析，去除旧衣物象征着生命状态的彻底转换与尘世牵绊的割舍。在中国传统生死观中，死亡并非绝对的终结，而是灵魂从肉体凡胎中解脱，前往另一重境界的过渡。贴身穿着的旧衣物被视为与过往世俗生活、病痛乃至“浊气”紧密相连的物质载体。将其完全去除，旨在帮助逝者以洁净无染的“新身”启程，避免将现世的负累与牵挂带入往生。寿衣，特别是遵循古制、层数分明的“领”与“件”，不仅是对逝者身份的最终确认，更构建了一套符号系统，寓意着子孙后代的福泽庇荫与对逝者在另一世界富足安康的祈愿。因此，更替衣装的过程，实质上是一场肃穆的仪式性净化，旨在完成灵魂从“此岸”到“彼岸”的身份重构与状态重置。

　　从医学卫生与殡葬实务的专业角度审视，此规定具有严谨的科学必要性。人体在生命活动停止后，随着细胞死亡与细菌作用，会自然开始分解过程，伴随体液渗出与气体产生。旧衣物，尤其是贴身内衣，可能吸附病中产生的分泌物、药物残留或微生物。若不予去除而直接套上寿衣，不仅会加速遗体腐败，影响保存状态，更可能在后续的告别、停灵期间产生不良卫生状况，对治丧环境与参与者的健康构成潜在风险。彻底去除旧衣物并进行基础的遗体清洁，是后续进行防腐处理（如需要）、整容化妆及穿戴整齐的前提，确保了逝者能以安详、整洁的仪容示人，维护了其最后的尊严，也体现了对生者的尊重与关怀。现代殡葬科学进一步强化了这一程序的标准化，将其视为遗体护理中不可或缺的基础步骤。

原因类别 具体解释
传统文化与信仰 在中国传统丧葬习俗中，认为人去世后应“赤条条来去无牵挂”。去除所有旧衣物，象征着与生前尘世、财富、牵挂的彻底分离，以洁净之身前往另一个世界。这体现了灵魂不灭、生死轮回的观念，是对逝者的一种尊重和祝福。
卫生与体面 逝者身体可能留有疾病、体液或药物痕迹，旧衣物可能已被污染。全部去除并进行身体清洁后，再换上全新的、整洁体面的寿衣，既是对逝者身体的最后照料，保持其最后的尊严与整洁，也避免了在后续仪式中对生者造成潜在的卫生隐患。
仪式与象征意义 寿衣是专门为去世之人制作的衣物，其款式、材质和层数都有特定寓意（如象征富贵、祈福来世）。换上寿衣本身是一项庄重的仪式，象征着人生旅程的正式终结和另一个旅程的开始。保留旧衣物会破坏这种仪式的纯粹性和象征意义的完整性。
情感与心理因素 对于生者而言，为逝者更衣是最后的尽孝或告别环节。仔细地清洁身体、换上全新的寿衣，是一个充满敬意的过程，有助于家属表达哀思、完成心理上的告别。旧衣物常带有强烈的生活气息和记忆，去除它们也有助于生者接受亲人已逝的现实，进行情感上的分离。
实用与习俗规范 许多地方的丧葬习俗有明确规定，寿衣必须贴身穿着，不能套在旧衣之外。这既是长久以来形成的规范，也有实际考虑：寿衣通常按逝者身材宽松制作，套穿旧衣可能不整齐、不舒适（象征意义上）；同时，旧衣物（尤其是化纤材质）在火化时可能产生不良气体，影响环保。

　　综上所述，为逝者穿着寿衣时去除全部旧衣物的仪轨，是文化象征体系与科学理性实践高度统一的典范。它超越了物质层面的更衣行为，既完成了对逝者精神身份的仪式性转换与文化赋义，又严格遵循了遗体处理的卫生学原则，保障了殡葬活动的庄重与妥帖。这一细致的规定，深刻反映了中华民族对待死亡既敬畏虔诚又务实周全的智慧，在生命的终结点上，以最严谨的方式呵护着个体的尊严，并维系着生者对礼制、洁净与永恒价值的执着追求。